{"id":1023,"date":"2017-03-08T08:00:50","date_gmt":"2017-03-08T07:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/paratraduccion.com\/doctorado\/?p=1023"},"modified":"2017-03-07T09:26:17","modified_gmt":"2017-03-07T08:26:17","slug":"dessine-moi-un-migrant","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/paratraduccion.com\/doctorado\/dessine-moi-un-migrant\/","title":{"rendered":"Dessine-moi un migrant"},"content":{"rendered":"

Monumento al emigrante_Estaci\u00f3n mar\u00edtima de Vigo_Conjunto escult\u00f3rico de Ram\u00f3n Conde_\u00a9 Foto de Juan Santiago Ruetter<\/p><\/div>\n

Dessine-moi un migrant<\/em>_La conferencia<\/h3>\n

Fecha de la grabaci\u00f3n: 14 de octubre de\u00a02016
\nDuraci\u00f3n: 110\u00a0min
\nLengua:\u00a0Franc\u00e9s
\nPalabras clave: refugiado, migrante, exilio
\n\u00a9FMSH-2016<\/p>\n

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Bionota de Alexis Nuselovici (Nouss)<\/h4>\n

Traductor, traduct\u00f3logo, ling\u00fcista, fil\u00f3sofo, antrop\u00f3logo, profesor, investigador y alma viajera donde las haya,\u00a0Alexis Nuselovici (Nouss)\u00a0<\/strong>es actualmente profesor de literatura general y comparada en el\u00a0D\u00e9partement de lettres modernes de la Universit\u00e9 d’Aix-Marseille<\/a><\/em>\u00a0donde dirige el grupo de investigaci\u00f3n Transpositions<\/a><\/em>\u00a0en el seno del Centre interdisciplinaire d\u2019\u00e9tude des litt\u00e9ratures d\u2019Aix-Marseille (CIELAM)<\/em>. Es el titular de\u00a0la Chaire Exil et migrations<\/a><\/em>\u00a0<\/strong>en el Coll\u00e8ge d\u2019\u00e9tudes mondiales \/ FMSH (Fondation Maison des Sciences de l\u2019Homme)<\/em> de Par\u00eds, tras haber sido\u00a0el\u00a0director y el fundador del equipo de investigaci\u00f3n\u00a0Non-lieux de l’exil<\/a><\/em>.\u00a0<\/strong>Ha\u00a0sido\u00a0titular de\u00a0la\u00a0Chair of Modern Cultural Studies<\/em>\u00a0en la\u00a0School of European Studies<\/a>\u00a0<\/em>de la\u00a0Cardiff University<\/a>\/Prifysgol Caerdydd<\/a><\/em>\u00a0(Reino Unido) desde octubre de 2007 hasta junio de 2013 donde fue\u00a0el Investigador Principal del\u00a0Research Group on Politics of Translating<\/em>. Tambi\u00e9n ha sido\u00a0profesor durante 3 a\u00f1os en el\u00a0D\u00e9partement d’\u00e9tudes fran\u00e7aises<\/a><\/em>\u00a0de la Universit\u00e9 Concordia<\/em>\u00a0y otros 15 a\u00f1os en el\u00a0D\u00e9partement de linguistique et traduction<\/a><\/em>\u00a0de la\u00a0Universit\u00e9\u00a0de Montr\u00e9al<\/em>\u00a0(Canad\u00e1) desde\u00a0donde sigue dirigiendo el grupo de investigaci\u00f3n\u00a0POexil<\/a><\/em>. Alexis Nouss es\u00a0Investigador Titular del Grupo de Investigaci\u00f3n Traducci\u00f3n & Paratraducci\u00f3n (T&P)<\/a>\u00a0<\/strong>desde su fundaci\u00f3n en 2005. Dos P\u00edldoras T&<\/span>P<\/span> llevan su autor\u00eda: M\u00e9tissage et traduction<\/em><\/strong><\/a> y\u00a0\u00a0Multilinguisme et traduction en Europe<\/em><\/strong><\/a>.\u00a0Evidentemente, y como no pod\u00eda ser de otra forma, Alexis Nuselovici es\u00a0miembro de la plantilla de profesorado del Programa Doctoral T&P<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/em><\/h3>\n

Dessine-moi un migrant <\/em>o cuando la maleta se convierte en ba\u00fal<\/h4>\n

Con el fin de dar a conocer \u00ablo que hay que saber sobre la migraci\u00f3n en Europa\u00bb, Alexis Nuselovici (Nouss), desde la c\u00e1tedra Chaire Exil et migrations<\/a>\u00a0<\/em><\/strong>que dirige en el\u00a0Coll\u00e8ge d\u2019\u00e9tudes mondiales \/ FMSH (Fondation Maison des Sciences de l\u2019Homme)<\/em>\u00a0de Par\u00eds, ha iniciado\u00a0una nueva serie de v\u00eddeos cortos que lleva por t\u00edtulo el nombre en plural\u00a0de uno los objetos m\u00e1s simb\u00f3licos del exilio y la migraci\u00f3n:\u00a0Valises<\/em> (\u00abmaletas\u00bb). Cada producci\u00f3n audiovisual, cada maleta, resulta ser una pieza m\u00e1s en la construcci\u00f3n progresiva, reflexiva y cr\u00edtica que, de la figura del migrante \u2013del exiliado\u2013, se est\u00e1 realizando desde el Sur de Francia. Dessine-moi un migrant<\/em><\/strong>\u00a0fue el t\u00edtulo de la primera \u00abmaleta\u00bb para-traducir el exilio y las migraciones<\/a>.\u00a0Cuatro d\u00edas despu\u00e9s, Alexis Nuselovici (Nouss)\u00a0convirti\u00f3 su primera maleta en una aut\u00e9ntico \u00abba\u00fal\u00bb de transtextualidad para seguir comprendiendo al exiliado con el fin de preparar mejor su migraci\u00f3n; seguir comprendiendo, en definitiva, la migraci\u00f3n para acoger mejor al exiliado. Para tal loable\u00a0tarea, nada mejor que la sabidur\u00eda del Principito, el exiliado absoluto.<\/p>\n

Alexis Nuselovici (Nouss) nos recuerda en esta magn\u00edfica conferencia que\u00a0Le Petit Prince<\/em> es un cuento moral, filos\u00f3fico, como lo es Candide<\/em> de Voltaire,\u00a0Travels into Several Remote Nations of the World, in Four Parts<\/em> de Swift, El Profeta<\/em> de Kahlil Gibran\u00a0o Also sprach Zarathustra. Ein Buch f\u00fcr Alle und Keinen<\/em> de Nietzsche. \"\"Todos relatos si no de exilio, s\u00ed al menos de desplazamientos, herederos culturales occidentales del paradigma de la movilidad y la no territorialidad. No olvidemos que El Principito aprovecha la migraci\u00f3n de unos p\u00e1jaros salvajes<\/strong> para\u00a0\u00abevadirse\u00bb de su planeta. En realidad Le Petit Prince<\/em> resulta ser el encuentro de dos exiliados, el autor, por un lado, y su personaje, por otro. Saint-Exup\u00e9ry<\/a> saboreaba su experiencia ex\u00edlica\u00a0cada vez que pilotaba\u00a0su avi\u00f3n postal o su avi\u00f3n de guerra. Saint-Exup\u00e9ry huye de Vichy (menospreciando tambi\u00e9n a De Gaulle, dicho sea de paso) saliendo de Fancia en 1940; se queda en Estados Unidos hasta 1943 donde escribe y publica\u00a0Le Petit Prince<\/em>, no llegando a enviar la edici\u00f3n francesa en 1946<\/a> ya que deja la tierra de su exilio americano para desplazarse a otras tierras de exilio: el norte de \u00c1frica, Cerde\u00f1a, C\u00f3rcega… para morir en su avi\u00f3n bimotor, cerca de los aguas del mar que ba\u00f1a las costas provenzales, en julio de 1944. Por otra parte, Le Petit Prince<\/em> est\u00e1 dedicado a un tal L\u00e9on Werth<\/a>,\u00a0un amigo jud\u00edo de Saint-Exup\u00e9ry que, refugiado en el Jura, viv\u00eda solo\u00a0y hambriento. En cuanto al Principito, recordemos que ese ni\u00f1o\u00a0rubio con ese abrigo tan caracter\u00edstico viaja a la deriva, de planeta en planeta, desde que dej\u00f3 su planeta aprovechando el vuelo de p\u00e1jaros migratorios, en un ir y venir incesante, hasta que se encuentra con el aviador en pleno desierto (espacio ex\u00edlico por excelencia). El Principito no es un pr\u00edncipe cualquiera es un Pr\u00edncipe exiliado y el Pr\u00edncipe del Exilio, o, mejor dicho, El Pr\u00edncipe en Exilio<\/strong>. Ya que el exilio, cuando es habitado, puede valer tanto, o m\u00e1s, que un territorio nacional.<\/p>\n

\"\"Las primeras palabras del Principito son tan cruciales como s\u00edmb\u00f3licas: S’il vous pla\u00eet… dessine-moi un mouton !<\/em>\u00a0Todos recordamos cu\u00e1l fue la estrategia final del Piloto para contentar al petit bonhomme tout \u00e0 fait extraordinaire<\/em> que le ped\u00eda que le dibujara un \u00abcordero\u00bb. \"\"Pues bien, as\u00ed como el aviador de Le Petit Prince<\/em> dibuj\u00f3 un cordero en una caja, como profesional, docente e investigador en traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n, me pregunto, junto con Alexis Nuselovici (Nouss), cu\u00e1les son las \u00abcajas\u00bb reales y simb\u00f3licas con las que se est\u00e1 dibujando la representaci\u00f3n\u00a0del migrante, hoy en d\u00eda, en los medios de comunicaci\u00f3n. Las respuestas dependen mucho del tipo de profesional de la Traducci\u00f3n e Interpretaci\u00f3n en Medio Social\u00a0(TIMS)<\/a> que formemos en nuestras universidades. En efecto, cual nuevo aviador contempor\u00e1neo sobrevolando los servicios p\u00fablicos, el traductor-int\u00e9rprete profesional en medio social es tan reh\u00e9n del\u00a0migrante al\u00f3fono al que\u00a0traduce e interpreta como lo es el aviador con Le Petit Prince<\/em>. Sin conocer nada de \u00e9l y aceptando, como mucho, un leve agradecimiento protocolario, el\u00a0profesional de la TIMS debe aprender\u00a0a escuchar y a aceptar como verdadero todo lo que cuenta el migrante al\u00f3fono, por mucho que aquello\u00a0que cuente pueda ser falso. Y es que,\u00a0como El Principito, el migrante al\u00f3fono vive en exilio permanente y guarda para s\u00ed el\u00a0secreto sobre su vida, un secreto que resulta ser su verdad… tan evanescente como la arena del desierto, como una estrella… de ah\u00ed la incre\u00edble decisi\u00f3n narrativa de Saint-Exup\u00e9ry\u00a0hacia el final\u00a0del cuento\u00a0Le Petit Prince<\/em>, cuando, en la pen\u00faltima p\u00e1gina de su libro, reproduce su \u00faltima ilustraci\u00f3n… sin El Principito.<\/p>\n

J.Y.F.<\/p>\n